老年人的希望工程
邁入高齡社會，在少子化的情況下，孩子的教育金、自己的養老金、父母的安養金，都讓現代人疲於奔命。所以有些人即使有心，卻可能無力負擔父母親的照顧。這些所突顯的矛盾，正是現代社會許多人所面臨的問題。當經濟和親情陷入兩難時，應該如何抉擇？而辛苦撫養子女，老來被遺棄，是否是老人共同的宿命？
想像一下，如果你在異地打拼，事業正在起步時，家中父母年邁需要人照顧，該如何抉擇？許多青壯年人都經歷過相同的痛苦－當奔波於事業、家庭，被經濟壓力、各種家庭問題壓得喘不過氣時，雙親已年邁殘病，自己卻無力照顧。尤其是為了工作遠離家鄉在外打拼的遊子，其守著家門付出終生辛勞的父母長輩，當他們年紀大了，體力精力漸漸衰退，子女卻不能隨侍左右。有些長輩甚至得拖著病痛的身軀，自行到醫院就診。因此，當經濟和親情陷入兩難時，經濟能力較強的，請居家看護；能力較弱的，送至安養中心；不孝者，則將之棄養。隨著高齡社會的到來，這種現象只會愈加嚴重，是現代人的無奈，也是高齡社會的共業，但，可以是理所當然嗎？
回想小時候，父母對我們無怨無悔的付出，曾身為人父人母者，都能感同身受；而當父母年邁，我們不正應該以相同的心情回報？但當父母最需要我們的時候，身為子女的卻理所當然的將之遺棄，情何以堪？而當我們年老時，是不是也會理所當然的被子女遺棄？
每個民族在其發展過程中都要解決“老有所養”的問題。養老模式中外有別，古今不同。什麼是好的？那要看能否適應各國國情、經濟發展、文化傳統，能夠適應它的就是好的。 而中華民族給出的答案是“導民以孝，以孝侍親”，以孝文化作為解決養老問題的思想基礎。
所以這個社會應該找回遺忘已久的「孝」，這個「孝」是飲水思源，是感恩，是回報，是一種身為生命天生擁有的天性。喪失了這種情感，整個社會不只無法面高齡海嘯，更會變得冷漠、功利，同時也會喪失中華民族傳統文化中最寶貴的部分。因此我們必須以中華文化的核心價值「孝」建立一套創新發展孝道文化，築強養老保障體系《老有所依、老有所養、老有所學、老有所為、老有所樂》，以共好、共享、共榮、共樂，讓中華傳統美德「老吾老以及人之老」的倫理觀與社會價值觀落實在我們的社會。
